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“李白”意象发生流动,并不是件坏事丨九派时评

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“李白”意象发生流动,并不是件坏事丨九派时评

“李白”意象发生流动,并不是件坏事丨九派时评

文/九派(jiǔpài)新闻特约评论员 朱昌俊

这几天,00后歌手(gēshǒu)单依纯在《歌手》舞台演唱改编流行歌曲《李白》,引发不少争论。对此,《人民日报》日前发表的评论文章指出,在互联网时代,当不同代际、不同社会背景、不同文化诉求的用户涌入(yǒngrù)“数字广场(guǎngchǎng)”,难免会出现(chūxiàn)情感的“错位”和“交锋”,在文艺领域的直接表现就是(jiùshì)审美评价的碰撞。

其实,受争议几乎是一切“改编”“翻拍”的宿命(sùmìng)。因为无论是“失败(shībài)”还是“超越”,“改编”“翻拍”都会在一定程度上,对“前著(qiánzhù)”“原著”在受众心目中的既有形象产生冲击。一部作品越经典,这种形象就越顽固,进而“改编”“翻拍”承受的反弹力可能也就越大。所以,不难发现一个(yígè)现象(xiànxiàng),越是(yuèshì)经典的作品,“改编”“翻拍”的风险似乎也越高。

创作于十多年前的歌曲《李白》,堪称是当代华语流行音乐中具有相当影响力的作品。此次改编,无论是强化了(le)电子国风的特色,还是歌词(gēcí)中加入了“游戏梗(gěng)”念白“我本是辅助,今晚来打野”,“如何呢(ne),又能怎”的反问,都与原作有着不小的出入。对此,有人认为其“太魔性了,越听越上头”,也有人直言(zhíyán)“毁坏经典”。对这样的“两极化”评价,其实大可多些(duōxiē)平常心。

评价无谓好坏,本身都是作品生命力的(de)一部分(yībùfèn)。事实上,古今中外,不少经典作品,从文学到电影(diànyǐng)等(děng),往往都容易出现口碑“两极化”。但这(zhè)不妨碍它们被(bèi)流传。在这个角度看,对于单依纯版《李白》引发的争议,其实完全不必过于放大。它也承载不了过多的宏大叙事。特别是在当前这样一个“人人都有麦克风”“自我”被空前放大的时代,这样的争议,实在是太过正常(zhèngcháng)。甚至,这本身可能也是节目效果的一部分。

当然,《李白(lǐbái)》这首歌曲的改编争议,可能(kěnéng)(kěnéng)还蕴含着一层复杂的情愫(qíngsù),即一些人可能并不是质疑其“毁坏了”作为歌曲的《李白》,更暗指(ànzhǐ)是对作为文化符号的李白的一种“不敬”。有网友质疑,“魔改李白,下回就魔改杜甫?”这样的反问,代表了李白在很多人心目中的特殊分量。

但同时也要看到的是,崇敬(chóngjìng)某位历史人物,并不等于文艺作品对于(duìyú)其形象的再演绎,就只能完全(wánquán)限定于一种“模子”里。更何况,歌曲《李白(lǐbái)(lǐbái)》,本就是对李白意象的一种文艺表达,而改编的《李白》,不过只是“对改编的改编”,这体现的是文化符号在当代传播中的流动性,也代表的是新(xīn)世代对于李白意象的一种再理解、再刻画,并不必然与此前的李白意象形成一种冲突。

以包容、开放的(de)眼光(yǎnguāng)对待之于李白意象的再演绎、再传播,恰恰是暗合了千百年来人们对李白意象中某种最珍贵的部分的尊重。毕竟,李白之所以深受(shēnshòu)大众喜爱,不仅因为他的诗歌具有极高的艺术价值,更因为其崇尚自由、追求个性的浪漫风格,契合了人类灵魂深处的原始追求。所以,但凡对真实(zhēnshí)的李白有所了解的人们,或都会认同,如果李白听到这些“对改编(gǎibiān)的改编”,即便不喜欢,也未必(wèibì)会板着脸说(shuō)一句:你这是不敬!

据说,歌手李荣浩(lǐrónghào)曾在谈及歌曲《李白》的创作理念时说过,希望人们在听到这首歌的时候,能够不(bù)用在乎外界的评价眼光,用直觉(zhíjué)和(hé)本心去生活,率性自由而不被世俗所束缚。一定程度上而言,再(zài)改编的歌曲《李白》,不过是往“不被世俗所束缚”的方向上再往前走了一步,而已。

少一些标准答案,少一些不必要的“禁忌”,不仅是李白的不羁人生所践行(jiànxíng)的,对现代文艺创作的繁荣而言,也殊(yěshū)为重要。

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